---
title: "Про чте­ние па­ли́й­ских слов"
date: 2024-11-05
author: "Administrator"
categories:
  - name: "Bhāvanā — ис­кус­ство ума"
    url: "/article/bhavana-art-of-the-mind-ru.md"
  - name: "Статьи"
    url: "/article.md"
---

# Про чте­ние па­ли́й­ских слов

Язык па́ли — древний раз­го­вор­ный и пись­мен­ный язык се­мейства пра­кри­тов, близ­кий диа­лек­ту Тат­ха­га­ты Буд­ды. Как счи­та­ет­ся, Буд­да доз­во­лил изу­чать его сло­во на своём род­ном язы­ке (пра­ви­ло *«sakkāya niruttiyā»*). Од­на­ко па­ли сохра­ня­ет огром­ное зна­че­ние как язык свя­щен­ных тек­стов, са­краль­ный язык служб и да­же язык меж­ду­на­род­но­го об­ще­ния буд­ди­стов Тхе­ра­ва­ды (как ми­ни­мум для обозна­че­ния клю­че­вых по­ня­тий).

В кни­ге ши­ро­ко ис­поль­зу­ют­ся ори­ги­наль­ные па­лий­ские тер­ми­ны и ци­та­ты из сутт. Они за­пи­са­ны ал­фа­ви­том IAST, пред­став­ляю­щим со­бой ла­ти­ни­цу, расши­рен­ную диа­кри­ти­че­ски­ми зна­ка­ми, и вы­де­ле­ны *кур­си­вом*. Так­же для большинства слов при­во­дит­ся при­ня­тая транс­ли­тера­ция на рус­ский язык с ука­за­ни­ем удар­ных сло­гов. Уда­ре­ния яв­ляют­ся лишь при­мер­ным ори­ен­ти­ром для чте­ния, и мож­но встре­тить сло­ва с несколь­ки­ми зна­ка­ми уда­ре­ния. Де­ло в том, что в язы­ке па́ли нет уда­ре­ний в при­выч­ном смыс­ле, од­на­ко есть обыч­ные и длин­ные глас­ные, фор­ми­ру­ю­щие ме­ло­ди­ку язы­ка. Поэто­му расстав­лен­ные уда­ре­ния лишь да­ют пред­став­ле­ние о произ­но­ше­нии.

Бо́льшая часть ла­тинских букв чи­та­ет­ся до­воль­но ожи­да­е­мо и да­же бли­же к рус­ско­му язы­ку:

- *a* как \[а\]
- *i* как \[и\]
- *u* как \[у\]
- *e* как \[э\]
- *o* как \[о\]
- *k* как \[к\]
- *g* как \[г\]
- *j* как \[дж\]
- *t* как \[т\]
- *d* как \[д\]
- *n* как \[н\]
- *p* как \[п\]
- *b* как \[б\]
- *m* как \[м\]
- *y* как \[у\]
- *r* как \[р\]
- *l* как \[л\]
- *v* как \[в\]
- *s* как \[с\]

Глас­ные с ма­кро­ном (над­чёр­ки­ва­ни­ем) — это дол­гие вер­сии тех же глас­ных. Раз­ни­цу мож­но по­нять, напри­мер, так: в рус­ском сло­ве «ру­ка» глас­ная «у» чи­та­ет­ся ко­ротко, а в сло­ве «бу­блик» — бо­лее про­дол­жи­тель­но.

Бук­ва *c* чи­та­ет­ся как \[ч\].

Бук­ва *ñ* («“эн” с тиль­дой») — это мяг­кая «эн», чи­та­ет­ся как \[н’\] («нь», од­на­ко мяг­кий знак здесь лишь обозна­ча­ет смяг­че­ние и не влия­ет на чте­ние по­сле­ду­ю­щих глас­ных).

Ану­сва­ра *ṃ* встре­ча­ет­ся на гра­ни­це мор­фем и яв­ляет­ся на­заль­ным (но­со­вым) звуком. Зву­ча­ние ино­гда обозна­ча­ют как \[нг\], ко­то­рое по­лу­ча­ет­ся, как если бы мы хо­те­ли произ­не­сти \[м\], но не смы­кая гу­бы, а при­жи­мая се­ре­ди­ну язы­ка к нё­бу. Бук­ва *ṅ* чи­та­ет­ся ана­ло­гич­но, но встре­ча­ет­ся в дру­гих по­зи­ци­ях.

Со­глас­ные с точ­кой вни­зу (кро­ме ану­сва­ры *ṃ*) — ре­тро­флекс­ные со­глас­ные. Они чи­та­ют­ся подоб­но со­глас­ным без точ­ки, но кон­чик язы­ка в на­чаль­ной по­зи­ции ка­са­ет­ся нёба и немного за­гнут на­зад, скользя при произ­но­ше­нии вперёд. За счёт это­го звук по­лу­ча­ет­ся немного глу­ше и мяг­че.

Сим­вол *h* в со­че­та­нии с со­глас­ны­ми *kh*, *gh*, *ch*, *jh*, *ṭh*, *ḍh*, *th*, *dh*, *ph*, *bh* озна­ча­ет при­ды­ха­тель­ную со­глас­ную. В та­ком слу­чае *h* как та­ко­вая не произ­но­сит­ся. Произ­но­сит­ся со­от­вет­ству­ю­щий со­глас­ный звук, за ко­то­рым не­пре­рыв­но сле­ду­ет ко­роткий без­звуч­ный вы­дох. В ан­глий­ском язы­ке ино­гда со­глас­ные произ­но­сят­ся как при­ды­ха­тель­ные, но в рус­ском язы­ке ана­лог не об­на­ру­жи­ва­ет­ся. Напри­мер, в ан­глий­ском сло­ве «stop», \[т\] произ­но­сит­ся без при­ды­ха­ния, а в сло­ве «top» — с при­ды­ха­ни­ем, осо­бен­но хо­ро­шо это за­мет­но, если ак­цен­ти­ро­вать t, вы­толк­нув в на­ча­ле сло­ва больше воз­ду­ха. В дру­гих по­зи­ци­ях *h* чи­та­ет­ся подоб­но рус­ской \[х\].

Ши­пя­щие \[ш\] и \[щ\], ко­то­рые есть в родствен­ных язы­ках, в па́ли от­сут­ству­ют. Вме­сто них обыч­но встре­ча­ют­ся *h* и *с*. Звук \[ц\] так же от­сут­ству­ет.

Су­ще­ству­ют на­ци­о­наль­ные осо­бен­но­сти чте­ния па­лий­ских тек­стов. Син­галь­ский язык родстве­нен па́ли, и на Шри-Ланке *a* ча­сто (осо­бен­но в кон­це слов) чи­та­ет­ся как звук, усред­нён­ный меж­ду рус­ски­ми \[а\] и \[э\].

В це­лом для про­сто­ты чте­ния мож­но пер­вое вре­мя иг­но­ри­ро­вать при­ды­ха­тель­ное *h* и диа­кри­ти­че­ские зна­ки (кро­ме тиль­ды над *n*, дей­ству­ю­щей как мяг­кий знак).

**Ан­тон Кар­ма­нов**

![](https://samatha-vipassana.com/wp-content/uploads/2024/11/anton_and_tuktuk_pusa.svg)