Тревога, беспокойство, волнение, страх — всё это слова-синонимы, обозначающие проявление одного и того же типа немудрого внимания. Все они имеют один «образ внимания», и сходятся в едином ментальном «делании». Каком? Повторные попытки понять то, что понять невозможно — пока что (нет необходимых вводных, но они могут появиться в будущем) или вообще (необходимые вводные принципиально не могут быть получены).
Непрекращающиеся попытки понять, извлечь, сквозь время и пространство, знание из того, из чего оно не извлекается в текущих обстоятельствах — именно это порождает ментальную «тряску» — тревогу. Это подобно тому, как пытаться увидеть своё отражение в куске камня — пытаться познать что-то, когда это что-то не может быть познано. Все остальные факторы здесь сугубо вторичны. По сути, это подобно упражнению во всеведении при его отсутствии.
Две наиболее обтекаемые формы такого «упражнения» таковы:
- «Ложное приближение»: попытки понять то, о чём, в текущих обстоятельствах, знание принципиально не может быть получено — «что же это?». Типичный пример — какова будет реакция того или иного человека на то или иное моё действие? Что произойдёт завтра в том-то и том-то месте, где мне нужно быть? Что будет со мной после смерти?
- «Релятивизация» — «а что если»? А что если я не смогу сделать что-то? А что если я на самом деле не выключил утюг? А что если человек, которого я знаю, на самом деле совершенно другой? А что если я не сделаю X, то, через череду неких звеньев, произойдёт нежелательное событие Y? А что если я сделаю X, то, через череду неких звеньев, произойдёт нежелательное событие Y? А что если я сделаю X, то, через череду неких звеньев, не произойдёт желательное событие Y? А что если я не сделаю X, то, через череду неких звеньев, не произойдёт желательное событие Y? А что если в этом объекте есть нечто, чего я не понимаю, но чего стоит опасаться?
Во всех этих случаях эффект тревожности получается именно из-за отсутствия знания, но продолжения попыток его прямого извлечения. Ум пытается не просто построить гипотетическую ситуацию, он пытается познать это прямо — сквозь время и пространство, однако не может; вопреки неспособности, он не может остановиться продолжать. На этом механизме строятся все частные проявления этого: от фобий и эффекта «зловещей долины», до обсессивных расстройств. Эти две формы тревоги возникают, зачастую, в быстрой последовательности, и в отношении разных деталей в рамках одной и той же темы. Тревога возникает в том числе на тревогу.
Тревога неспособна породить действие, а если и порождает, то оно неадекватно ситуации и неспособно исполнить свою цель (которая, из-за тревоги, зачастую не имеет адекватного смысла).
Рассмотрим несколько случаев.
- Человеку завтра нужно публично выступать. У него возникает тревога. Почему? Он пытается заранее понять реакцию на его выступление, как бы заглядывая в будущее, однако до фактического конца выступления подобного знания извлечь невозможно.
- Человек боится пауков. Почему? В детстве он столкнулся с пауком, однако его «изучение» прервалось по некой причине, и он не смог полностью простроить для себя его предсказуемый образ. Теперь, при каждой встрече с пауком, он не понимает чего от него ждать как от объекта, постоянно продумывая различные реалистичные и нереалистичные аспекты через призму «а что если?». Но сделать это возможно, только если в полной мере проконтактировать с пауком, а не думать о нём.
- Человек попытался научиться кататься на роликах, но сразу же упал. Он боится кататься на них вновь. Почему? Он пытается заранее предугадать, не упадёт ли он, но этого невозможно сделать до непосредственного действия падения. Однако, из-за своей тревоги, он не может адекватно сосредоточится на процедуре катания, и, закономерно, падает, как бы завершая это самосбывающееся пророчество.
- Человек боится смерти. Почему? Он пытается понять, что она из себя представляет, и что будет после, но сделать это возможно только лишь после её непосредственного наступления.
Упражнение в преодолении тревоги таково:
- Задать себе вопрос: понимаю ли я, что сейчас пытаюсь познать? Извлекается ли знание?
- Если ответ на первый пункт отрицательный, сказать себе подождать, пока сойдутся условия для извлечения знания, увидев бесполезность и тщетность попытки познать что-то без фактического шанса это сделать — это лишь трата времени и ментальный мусор.
RU 
EN