Невозможно избавиться от чего-либо, если не увидеть изъян этого и не захотеть, чтобы этого, что содержит этот изъян, не было. Это же относится и к загрязнениям ума. Четыре правильных устремления не даром содержат негативный элемент: «устремление к ОТСУТСТВИЮ неблагих состояний«.
Закон работы ментального процесса парадоксален: если устремить ум на обретение чего-либо благотворного (например, искренне поняв пользу отречения и немногочисленности желаний), но не устремить ум ОТ чего-то, на остановку чего-то (по линии того же примера: не рассмотреть во всей полноте и со всей серьёзностью изъян в жадности, лобхе, почему она тщетна), то на выходе нас ждёт чередующий ментальный процесс, где лобха следует за не-лобхой, и аскетизм перемежается взрывами гедонизма. И так с чем угодно.
По итогу, нужно идти К чему-то, и, всегда, ОТ чего-то. От чего-то идут, увидев изъян этого.На самом высоком уровне, нужно увидеть изъян в самсаре через практику прозрения в три характеристики, потом преимущества в Угасании, и затем направиться к нему.
RU 
EN