Английская версия: «Bhāvanā — The Art of The Mind» by Venerable Rakwane GnanaseehaСкачать книгу: Bhāvanā — искусство ума pdf Bhāvanā — искусство ума epub Предисловие Эта книга родилась из публичных лекций и личных бесед с бханте́ Раква́не Ньянаси́хой. В течение 6 лет практически всякий раз, общаясь с бханте́ на тему Дхаммы, я…
Bhāvanā — The Art of The Mind
Russian version: «Bhāvanā — искусство ума», Достопочтенный Ракване Ньянасиха (Нянасиха)Download the book: Bhāvanā — The Art of The Mind pdf Bhāvanā — The Art of The Mind epub Introduction This book originated from a series of public lectures and personal conversations with Bhante Rakwane Gnanaseeha. For the last six years, nearly every…
Upasamānussati: памятование о покое Ниббаны
Источник: theravada.ru Ньянасиха (Нянасиха) Раквене Бхиккху: Упасамануссати – Памятование о покое ниббаны Вот монах думает так: «Это покой, это наивысшее: прекращение всех формаций, оставление всех обретений, уничтожение жажды, бесстрастие, прекращение, ниббана». Вот каким образом, Ананда, монах может обрести такое состояние сосредоточения, так что (1) у него не будет сотворения «я» и сотворения «моего»,…
Aṭṭhārasa dhātuyo: восемнадцать элементов
Источник: theravada.ru Ньянасиха (Нянасиха) Раквене Бхиккху: 18 дхату – 18 элементов «Монахи, я научу вас разнообразию элементов. Слушайте внимательно, я буду говорить». «Да, уважаемый» — ответили монахи. Благословенный сказал: «И что такое, монахи, разнообразие элементов? Это, монахи, называется разнообразием элементов». Дхату нанатта сутта: Разнообразие элементов, СН 14.1 Сегодня мы будем говорить о…
Saḷāyatana: шесть сфер восприятия
Источник: theravada.ru Ньянасиха (Нянасиха) Раквене Бхиккху: Салаятана – шесть сфер восприятия Когда благородный ученик понимает шесть сфер, происхождение шести сфер, прекращение шести сфер и путь, ведущий к прекращению шести сфер, то тогда он является тем, кто имеет правильные воззрения… пришёл к этой подлинной Дхамме. Саммадиттхи сутта: Правильные Воззрения, МН 9 Их можно…
Saṅkhāra: формации ума
Источник: theravada.ru Ньянасиха (Нянасиха) Раквене Бхиккху: Санкхары Aniccā vata saṅkhārāUppāda vaya dhamminōUuppajjitvā nirujjhantiTesaṃ vūpa samō sukhō Непостоянны составные вещи,То появляются, то исчезают,Возникнув, вскоре прекращаются:Успокоение же их блаженно. Париниббана сутта: Окончательная ниббана, СН 6.15 Saṅkhāra (санкхара) — один из главных терминов в Учении Будды, который имеет три значения в зависимости от контекста. Все…
Viveka: отдых
Источник: theravada.ru Ньянасиха (Нянасиха) Раквене Бхиккху: Вивека – отдых The English version of the sermon is available here: Viveka — rest. Преследуя затворничество, ты вошёл в леса,И всё же ум твой мечется наружу,Отбрось же, человек, желание людей,И будешь счастлив, не имея страсти. Вивека сутта: Затворничество, СН 9.1 Наш монастырь называется Cittaviveka…
Переключение на благие мысли в качестве предварительной практики перед практикой сосредоточения. Пять методов для устранения неблагих мыслей во время практики сосредоточения.
Перевод отрывков из Aṭṭhakathā, отдельных фрагментов из Ṭīkā, а также компиляция текста на основе переведённых сутт Палийского Канона: (МН 20, СН 47.10, АН 3.70, МН 21), взятых с сайта theravada.ru, включая составление введения, выполнены бхиккху Асанкхатой. Переключение на благие мысли в качестве предварительной практики перед практикой сосредоточения. Кратко напомню, как…
История лесного монастыря Читтавивека
История монастыря Читтавивека – это вдохновляющий пример того, как щедрость и вера могут создать духовное пространство, объединяющее людей. Всё началось с простого, но глубокого акта дарения: мистер Куре (mr. Koore) передал один акр земли рядом с водохранилищем Виктория достопочтенному Бандаравеле Ньянасири (Ven. Bandarawela Gnanasiri). В свою очередь достопочтенный предложил эту…
Saraṇagamanakathā: разъяснение о принятии прибежища
Этот текст был составлен по ходу беседы с одним знакомым человеком на тему мультирелигиозности: можно ли быть и христианином, и буддистом одновременно и т. п.Это даже не статья, а просто скомпилированный поиск информации в комментариях к Палийскому канону по теме «буддийского прибежища». Источник текста — Tipitaka Pali Reader.Это поиск по…
Про чтение пали́йских слов
Язык па́ли — древний разговорный и письменный язык семейства пракритов, близкий диалекту Татхагаты Будды. Как считается, Будда дозволил изучать его слово на своём родном языке (правило «sakkāya niruttiyā»). Однако пали сохраняет огромное значение как язык священных текстов, сакральный язык служб и даже язык международного общения буддистов Тхеравады (как минимум для обозначения…
Upasamānussati: Recollection of The Peace of Nibbāna
Here, Ānanda, a bhikkhu thinks thus: “This is peaceful, this is sublime, that is, the stilling of all activities, the relinquishing of all acquisitions, the destruction of craving, dispassion, cessation, nibbāna.” In this way, Ānanda, a bhikkhu could obtain such a state of concentration that he would have no I-making,…
Aṭṭhārasa dhātuyo: Eighteen Elements
“Mendicants, I will teach you the diversity of elements. Listen and apply your mind well, I will speak.” “Yes, sir,” they replied. The Buddha said this: “And what is the diversity of elements? The eye element, sight element, and eye consciousness element. The ear element, sound element, and ear consciousness…
Saḷāyatana: Six Sense Spheres
When, friends, a noble disciple understands the sixfold base, the origin of the sixfold base, the cessation of the sixfold base, and the way leading to the cessation of the sixfold base, in that way he is one of right view…and has arrived at this true Dhamma. Sammādiṭṭhisutta: Right View…
Kāma: Sensual Pleasures
Suppose there was a black ox and a white ox yoked by a single harness or yoke. Would it be right to say that the black ox is the yoke of the white ox, or the white ox is the yoke of the black ox? No, householder. The black ox…
Vedanānupassanā: Observation of Sensations
And what are the six feelings? Feeling born of eye contact …ear contact …nose contact …tongue contact …body contact …mind contact. … Aṭṭhasatasutta: The Explanation of the Hundred and Eight (SN 36.22),translation by Ven. Bhikkhu Sujato Let’s analyze what vedanānupassanā is. This is a gatha from the Mahāsatipaṭṭhānasutta: Vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ They meditate…
Saṅkhāra loka: The World of Mental Formations
“Venerable sir, it is said, ‘the world, the world.’ In what way, venerable sir, might there be the world or the description of the world?” “Where there is the eye, Samiddhi, where there are forms, eye-consciousness, things to be cognized by eye-consciousness, there the world exists or the description of…
Vipassanupakkilesa: The Imperfections of Insight
This mind, mendicants, is radiant. But it is corrupted by passing corruptions. An unlearned ordinary person does not truly understand this. So I say that the unlearned ordinary person has no development of the mind. Accharāsaṅghātavagga: The Chapter on a Finger-Snap (AN 1.51), translation by Ven. Bhikkhu Sujato Today, I want…
Yoniso manasikāra: The Wise Contemplation
Thus associating with good persons, becoming full, fills up hearing the good Dhamma. Hearing the good Dhamma, becoming full, fills up faith. Faith, becoming full, fills up careful attention. Careful attention, becoming full, fills up mindfulness and clear comprehension. Mindfulness and clear comprehension, becoming full, fill up restraint of the…
Anicca: Impermanence
Mendicant, knowing and seeing the eye, sights, eye consciousness, and eye contact as impermanent, wrong view is given up. …The ear …nose …tongue …body …The mind, ideas, mind consciousness, and mind contact as impermanent, wrong view is given up. And also knowing and seeing the pleasant, painful, or neutral feeling…
Pañcakkhandhā: The Five Aggregates
Just as, with an assemblage of parts,The word “chariot” is used,So, when the aggregates exist,There is the convention “a being.” It’s only suffering that comes to be,Suffering that stands and falls away.Nothing but suffering comes to be,Nothing but suffering ceases. Vajirāsutta: Vajira (SN 5.10),translation by Ven. Bhikkhu Bodhi Today I want…
Saṅkhāra: Mental Formations
Aniccā vata saṅkhārāUppāda vaya dhamminōUuppajjitvā nirujjhantiTesaṃ vūpa samō sukhō Conditions are impermanent,their nature is to rise and fall;having arisen, they cease;their stilling is true bliss. Parinibbānasutta:Final Extinguishment (SN 6.15),translation by Ven. Bhikkhu Sujato Saṅkhārā is one of the main terms in the Buddha’s Teaching, and it has three meanings depending on the…
Viveka: Rest
You entered the woods desiring seclusion,yet your mind strays to outward things.As a person, you should dispel the desire for people.Then you’ll be happy, free of greed. Vivekasutta: Seclusion (SN 9.1),translation by Ven. Bhikkhu Sujato Our monastery is called Cittaviveka (Chittaviveka). The word viveka cannot be translated with a single word, but it can be…
Dāna, sīla, bhāvanā: The Three Types of Practice in Buddhism
The non-doing of anything wicked,Undertaking of what is good,The purification of one’s mind —This is the teaching of the Buddhas Buddhavagga: The Awakened One (Dhp 183),translation by Ven. Bhikkhu Ānandajoti Many people think that Buddhist practice is only sitting meditation, but this is not the case. The Buddha highlighted three…
Kāma: чувственные удовольствия
Источник: theravada.ru Ньянасиха (Нянасиха) Раквене Бхиккху: Кама – чувственные удовольствия Чёрный бык не является путами для белого быка, как и белый бык не является путами для чёрного быка. Но единая упряжь или ярмо, за счёт которого они связаны вместе — вот где здесь путы. Точно также, уважаемые, глаз не является путами…
Vedanānupassanā: наблюдение ощущений
Источник: theravada.ru Ведананупассана – наблюдение ощущений И что такое, монахи, чувство? Есть шесть видов чувства: чувство, рождённое контактом глаза… контактом уха… контактом носа… контактом языка… контактом тела… контактом ума. Это называется чувством. С возникновением контакта происходит возникновение чувства. С прекращением контакта происходит прекращение чувства. И именно этот самый Благородный Восьмеричный…
Saṅkhāra loka: мир формаций ума
Источник: theravada.ru Санкхара лока – мир формаций ума «Там, где есть глаз, Самиддхи, где есть формы, сознание глаза и вещи, познаваемые сознанием глаза — там существует мир или описание мира. Там, где есть ухо… нос… язык… тело… ум, где есть умственные феномены, сознание ума и вещи, познаваемые сознанием ума — там…
Vipassanupakkilesa: искажения прозрения
Источник: theravada.ru Випасанукилеса: качества, которые могут стать загрязнениями ума во время медитации [Благословенный сказал]: «Сияющий, монахи, этот ум, но он загрязнён преходящими загрязнениями. Необученный заурядный человек не понимает этого в соответствии с действительностью. Поэтому, я говорю вам, для необученного заурядного человека нет развития ума». Патхама сутта: Первая, АН 1.51 Сегодня я хочу…
Yoniso manasikāra: мудрое размышление
Источник: theravada.ru Ньянасиха (Нянасиха) Раквене Бхиккху: Йонисо манасикара – Мудрое размышление Таким образом, общение с чистыми людьми, становясь полным, заполняет слушание благой Дхаммы. Слушание благой Дхаммы, становясь полным, заполняет веру. Вера, становясь полной, заполняет мудрое внимание. Мудрое внимание, становясь полным, заполняет осознанность и бдительность. Осознанность и бдительность, становясь полными, заполняют сдержанность…
Anicca: непостоянство
Источник: theravada.ru Ньянасиха (Нянасиха) Раквене Бхиккху: Аничча – непостоянство Монах, когда кто-либо видит глаз непостоянным, неправильное воззрение отбрасывается. Когда кто-либо видит формы непостоянными… сознание глаза… контакт глаза… любое чувство, которое возникает, имея в качестве условия контакт глаза — приятное, болезненное или же ни-приятное-ни-болезненное — непостоянным, то неправильное воззрение отбрасывается. Когда кто-либо…
Pañcakkhandhā: пять совокупностей
Источник: theravada.ru Ньянасиха (Нянасиха) Раквене Бхиккху: Паньча кхандха – пять совокупностей И как и для собрания частейИспользуется слово «колесница»,Так и для совокупностей, что существуют,Условность применяется: вот — «существо». Страдание всего лишь возникает,Страдание наличествует и уходит прочь.Не возникает ничего, помимо лишь одних страданий,Нет ничего, что прекращается, помимо них. Ваджира сутта: Ваджира , СН…